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　　前不久，就景山公园在绮望楼举办的《景山历史文化展》中将“东镇”神木厂写成在“东直门外”，以及在介绍北京城肇始的展板上将“北京古城肇兴于周之初，其名曰蓟”错写成“其名约蓟”等，贵报文史版曾刊文提出质疑。笔者在看完该展览后也发现一处值得商榷的地方，这就是在介绍寿皇殿的文字中将顺治皇帝之“死”写成了“薨”。众所周知，在中国古代有着严格的等级制度，关于“死”，不同身份阶层地位的人都有各种不同的叫法。比如“崩”、“薨”、“卒”、 “殁”、“殒”、“缢”、“殪”、“殂”以及亡故、仙逝、不禄等等都是指死亡……

　　皇帝之死该称“薨”还是“崩”

　　对于景山公园在绮望楼举办的《景山历史文化展》中出现的令人匪夷所思的疏漏，贵报文史版相继刊发过两次质疑文章。其中第二次曾专门探讨了“顺治皇帝究竟是在哪里火化的”这一问题。文章中提到，在绮望楼的《景山历史文化展》中，有一张记述景山历史变迁的大事年表，其中清代年表中的文字介绍是：“1655年，清顺治十二年，谕礼、工二部，更万岁山为景山。1661年，清顺治十八年，顺治皇帝以天花薨于养心殿，后遗体火化移棺于景山寿皇殿。”从这句话来看，顺治皇帝似乎是火化完才移棺于景山寿皇殿的，质疑文章通过考证认为，这种描述混淆了前后逻辑。事实是，顺治皇帝先是病亡于养心殿，然后才被移至景山寿皇殿并在殿前进行了“火化”仪式。由于此前贵报对于顺治皇帝火化问题已有论证，故本文只就顺治皇帝之死该不该叫“薨”，谈点浅见。